五戒二十五神

五戒——各有五神, 保護受持五戒的人。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二十四神 — 神名。 亦謂〝三部八景〞之神。 指內煉存想的身神。 《雲笈七籤》卷十《二十四神行事》: 上部第一景神為腦神, 又稱聰明神。 名覺元, 字道都, 形長一寸一分, 衣白色。 第二景為髮神, 名玄文華, 或作玄父華, 字道衡, 形長二寸一分, 衣玄色。 第三景為皮膚神, 名通眾仲, 字道連, 形長一寸一分, 衣黃色。 第四景為目神, 名臨生, 或作靈臨生、 字道童, 形長三寸五分, 衣青色。 第五景為項神, 又稱項髓神, 名靈謨蓋、 字道周, 形長五寸, 衣白色。 第六景為膂神, 名益歷輔,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十五圓通 — ﹝出楞嚴經﹞ 性體周遍曰圓, 妙用無礙曰通。 乃一切眾生本有之心源, 諸佛菩薩所證之聖境也。 而有二十五種者, 謂諸菩薩及大羅漢, 於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。 此由阿難, 於楞嚴會上, 雖聞根塵同源, 縛脫無二之旨, 而未達圓通本根, 請佛開示。 如來於是問諸弟子, 最初發心方便, 令其各各自陳證悟之由, 使阿難曉了圓通法門所入之處也。 然論圓通, 本無優劣。 如來令文殊選擇, 而唯取觀音耳根者, 蓋為此方之人, 耳根聰利, 聞法易解, 當以音聞而為教體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五护戒神 → 二十五護戒神 — ﹝出法苑珠林﹞ 護戒神者, 謂五戒之中, 各有五神, 為作衛護也。 灌頂經云: 若持五戒者, 有二十五善神衛護其身, 在人左右, 守於宮宅門戶之上, 使萬事吉祥也。 〔一、 護不殺戒五神〕, 一、 荼芻毗愈陀尼, 護持戒人身, 辟除邪鬼; 二、 輸多利輸陀尼, 護持戒人六情, 悉令完具; 三、 毗樓遮那世波, 護持戒人腹內, 使五藏平調; 四、 阿陀龍摩坻, 護持戒人血脈, 悉令通暢; 五、 婆羅桓尼和婆, 護持戒人爪指, 無所毀傷。 (六情, 即眼耳鼻舌身意六根也。 五藏者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十诸天 → 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五護戒神 — ﹝出法苑珠林﹞ 護戒神者, 謂五戒之中, 各有五神, 為作衛護也。 灌頂經云: 若持五戒者, 有二十五善神衛護其身, 在人左右, 守於宮宅門戶之上, 使萬事吉祥也。 〔一、 護不殺戒五神〕, 一、 荼芻毗愈陀尼, 護持戒人身, 辟除邪鬼; 二、 輸多利輸陀尼, 護持戒人六情, 悉令完具; 三、 毗樓遮那世波, 護持戒人腹內, 使五藏平調; 四、 阿陀龍摩坻, 護持戒人血脈, 悉令通暢; 五、 婆羅桓尼和婆, 護持戒人爪指, 無所毀傷。 (六情, 即眼耳鼻舌身意六根也。 五藏者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五圆通 → 二十五圓通 — ﹝出楞嚴經﹞ 性體周遍曰圓, 妙用無礙曰通。 乃一切眾生本有之心源, 諸佛菩薩所證之聖境也。 而有二十五種者, 謂諸菩薩及大羅漢, 於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。 此由阿難, 於楞嚴會上, 雖聞根塵同源, 縛脫無二之旨, 而未達圓通本根, 請佛開示。 如來於是問諸弟子, 最初發心方便, 令其各各自陳證悟之由, 使阿難曉了圓通法門所入之處也。 然論圓通, 本無優劣。 如來令文殊選擇, 而唯取觀音耳根者, 蓋為此方之人, 耳根聰利, 聞法易解, 當以音聞而為教體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十種小乘外道涅槃 — ﹝出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論﹞ 〔一、 小乘外道論師〕, 此外道師, 說諸受陰盡, 如燈火滅, 種壞風止, 名為涅槃。 (陰即身也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔二、 外道方論師〕, 此外道師, 說最初生諸方, 從諸方生世間人, 從人生天地, 天地滅沒, 還入彼處, 名為涅槃。 (諸方, 即四方也。 ) 〔三、 外道風仙論師〕, 此外道師, 說風能生長命物, 能殺命物, 風造萬物, 能壞萬物, 名風為涅槃。 (命物者, 謂有命之物也。 ) 〔四、 外道韋陀論師〕, 此外道師,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十种小乘外道涅槃 → 二十種小乘外道涅槃 — ﹝出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論﹞ 〔一、 小乘外道論師〕, 此外道師, 說諸受陰盡, 如燈火滅, 種壞風止, 名為涅槃。 (陰即身也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔二、 外道方論師〕, 此外道師, 說最初生諸方, 從諸方生世間人, 從人生天地, 天地滅沒, 還入彼處, 名為涅槃。 (諸方, 即四方也。 ) 〔三、 外道風仙論師〕, 此外道師, 說風能生長命物, 能殺命物, 風造萬物, 能壞萬物, 名風為涅槃。 (命物者, 謂有命之物也。 ) 〔四、 外道韋陀論師〕, 此外道師,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十四节气之大寒养生篇 — 药膳 时人体的阴阳消长代谢也处于相当缓慢的时候,所以此时应该早睡晚起,不要轻易扰动阳气,凡事不要过度操劳,要使神志深藏于内,避免急躁发怒。大寒是冬季六节气之一,此时天气 寒冷已极,故名大寒。大寒的养生,要着眼于“藏”。意思是说,人们在此期间要控制自己的精神活动,保持精神安静,把神藏于内不要暴露于外。这样才有利于安度冬季。对于冬季进补 ,医学专家都有着自己的观点:一、有着许多的专家持反对态度:中国中医研究院广安门医院急诊科主任齐文升教授在接受记者采访时说“现代人的体质与以前大不相同,没几个虚… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

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